每日健康／王品豊（拜拜達人）
統攝個人業力的包公與地藏王
宗教家喜歡說萬事萬物皆因緣所生、因緣所化，但身為肉體凡胎的我們又怎知我們這身軀殼是怎麼生怎麼化來的？與他人之間又有什麼恩怨情仇？不知其所以然，卻要每一個人瞎忙唱和，最後弄得人仰馬翻疲憊不堪卻無所成就。
拜神燒紙錢並不是迷信的事情，人會迷是因為心盲，人會心盲是因為有欲望卻又不願面對自己的過失，導致產生掩耳盜鈴的心態，企圖透過神力欲蓋彌彰，於是產生了迷信的信仰力，同時也製造了有心人士有機可趁的機會。
在因果業力輪迴的前提下，宇宙的能量呼喚並非來自宗教本身的教義，而是宗教的教義在發現宇宙的能量之後，透過教義傳導給每一個人，因此，在先有雞或先有蛋的爭議中，顯而易見的是宇宙之能遠在宗教之前，宗教先人一步發現宇宙之能，於是創宗立教將宇宙之能據為己用，並且大肆宣揚其教義，於是數千年沿襲下來，人們習於教義文字，卻忽略了宇宙之能遠在宗教之前的事實。
同理而言，輪迴一事也是在教義開始之前，即在宇宙的自然機制下自由運行。因此，大家必須釐清的是輪迴、因果、業力是始發於教義之初，而不是有了宗教才有了因果輪迴。有了這個體會之後，便能瞭解宗教之神乃是攫取宇宙之能而命名，如耶穌、阿拉、佛、道祖等等的名稱。不能否認的是宗教教義的確盡到了育化人心的目的，但轉化因果果真只有一條不二法門？要推翻這個強迫性的答案，恐怕得每個人在明辨事理中去找出蛛絲馬跡。
因此，個人的業力問題所影響的層面，按照以上的道理，基本上是可以從 「法」的方向尋求解脫，而不見得要從 「教」的角度入手。所謂的 「法」就是引入宇宙能量，使我們個人的陰陽能量趨向平衡，而被假借為 「法」的神像，則是我們訴求解脫的門檻，憑藉祂們的宇宙能量平衡我們的身心，帶領每一個人穿越時間與空間，徹底處理前世的因果業力，而讓每一個人的今生，都能夠身心安頓的以有用之軀行功造德，為來世之福努力耕耘。
佛經上不也說 「人身難得」？既然是難得的人身，又為何要因為業力問題，要終其一生受苦受磨？即使人身受業力折磨一生，命終之時誰又知道業力是否已經消失殆盡？與其如此，不如請神找出你今生無可迴避的業力，再用你的誠心、懺悔心、行動力，請神以功德協助你盡早清償業力（注意，不是清償累世業力喔！）並以神威功德先助你一臂之力，未來再行功造德回饋神恩。如此一來陰陽互蒙其利同登聖境，這不就是心生喜悅輕鬆愉快的人生？
「個人業力」顧名思義就是發生在每一個人身上的不同故事，例如前世業力、嬰靈、黑令旗等等，而產生大同小異的結果諸如：健康、事業、財運、感情等等的障礙。而這些問題的解決方式，在資訊多元的現今方法散見各處，有教人念誦咒語、佛號，也有教人打坐養心，或是透過前世今生的回溯自我催眠者。而在本書中，還是要提供大家燒紙錢請神作主（祈請宇宙之能）的方式，一來自勵自發策動自己的靈性，二來在持續的行動中，一方面懺悔己過二方面感受神恩三方面再接再厲行功造德，使自己從當下到未來都能受自己所栽植的福田眷顧，從此不再受業力之苦。
持續寫了數本拜拜書之後，從最開始的簡單撰寫拜拜開運求財的方法到現在，與之一起成長的讀者們應該會逐漸的發現，筆者在每一本書中，都企圖引領大眾進入功德、福報、業力的核心，而不只是膚淺的介紹大家燒紙錢求取一時苟安的好處。為何要如此一再的撰寫？主要還是希望大家在拜神的同時，不僅僅只是追求表面的欲望滿足，而是應該更深入的尋求福報圓滿。
本文摘自春光出版《這樣拜才有出頭天：解答因果業力，助您翻身轉運的拜拜書（全新封面版，拜拜系列之五）》，
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